Los Cenzontles toman la ruta del corrido tradicional en su nueva producción

Sin haber incursionado nunca en el mercado comercial ni haber sucumbido a las modas, Los Cenzontles han dado cuenta de un poder de supervivencia que les ha permitido hasta el momento lanzar 23 discos, entre los que se incluye su producción más reciente, “Alma campirana”, donde se maneja un concepto muy particular.

“No es solo completamente acústico, sino que está compuesto por corridos clásicos de los ‘50 y los ‘60”, le dijo a HOY Lucina Rodríguez, una de las dos voces femeninas del grupo al lado de Fabiola Trujillo, con quien ha participado en casi todas las canciones de manera simultánea desde el inicio del conjunto originario de San Pablo, en el norte de California. “Para nosotros es muy importante mantener nuestras raíces tradicionales, y el dueto es algo que lamentablemente se está olvidando”.

Lucina forma parte de Los Cenzontles desde hace veinte años, cuando era una niña de 11 años que se acababa de mudar a los Estados Unidos desde su Jalisco natal. Para ella, el cambio fue impactante, porque en esa época, la ciudad de San Pablo se encontraba plagada de pandillas, hasta el punto de que se produjo el sonado asesinato de una jovencita.

“Además, yo tenía que aprender un nuevo idioma, por lo que el centro cultural de Los Cenzontles, que empezó antes del grupo, fue como un refugio para mí”, comentó la artista, quien actualmente es instructora de danza y de instrumentos como la vihuela y la jarana en el mismo lugar. “Fuera de eso, me permitió conocer otras culturas, como la michoacana, el son jarocho de Veracruz y hasta el mariachi tradicional, que es de Jalisco pero que yo no había escuchado nunca”.

Según ella, el mismo centro ha sido esencial para asistir a varias generaciones necesitadas, porque además de brindar a los pequeños toda clase de enseñanzas sobre tradiciones mexicanas que de otro modo se perderían, “se ha convertido en un segundo hogar para muchos adolescentes y niños, ya que todos pueden venir y sentirse como en casa”.

Eso no quiere decir que Los Cenzontles rechacen ciertas formas de la música mexicana que pueden ser controvertidas; como ella misma lo dijo, la presente placa está dedicada a los corridos, aunque “esos que son mucho menos gráficos y violentos de los que escuchamos ahora, y que se sienten a veces como si fueran una promoción de actividades ilícitas, lo que le brinda un mensaje ambiguo a muchos jóvenes que terminan creyéndose las letras y quieren ser parte de esa escena”.

Pese a que el conjunto tiene a dos mujeres al frente, el fundador del mismo, así como el del centro cultural, es Eugene Rodríguez, un descendiente de michoacanos y chihuahenses que nació en Los Ángeles pero reside en el norte de California desde hace varias décadas. “Soy de tercera generación, y aunque gente que piensa que hay que elegir entre dos culturas, yo creo que hay tomar lo bueno de cada una”, nos dijo el guitarrista, que no es pariente de Lucina.

Eugene ha extendido el alcance de su arte a su familia, ya que su hijo Emilio, de 21 años, se sumó al grupo como integrante oficial desde hace unos siete años, pese a que no habla todavía el español. “Sabe comunicar el sentimiento de la música mexicana, pero lo del idioma es otro asunto, porque mi esposa es francesa-vietnamita y tiene tres opciones de la que elegir”, justificó el entrevistado.

Al igual que Lucina, Eugene no es precisamente un devoto de los narcocorridos. “Son muy populares por el mercado, que se orienta completamente hacia el consumidor; pero Los Cenzontles somos como una familia, y si bien nos interesa alcanzar al público masivo, nuestra meta no es ser famosos, sino hacer un esfuerzo cultural, y eso incluye revalidar las canciones viejas, como lo hacemos en este disco”, explicó. “De todos modos, incluimos una llamada ‘Pelo de oro’ que, a pesar de ser también muy antigua, sí habla del narcotráfico; pero es un cuento moral que no glorifica la violencia”.

Por su lado, “El sepulcro de Zapata” habla de quienes se sintieron decepcionados por las secuelas de la Revolución Mexicana. “Se refiere a la esencia del movimiento y a lo que se perdió, porque para muchos, los manejos políticos que se dieron después fueron una traición de esos ideales; la mejor prueba de ello es que ahora mismo en México hay mucho sufrimiento, mucha pobreza”, apuntó Eugene.

Y es que, aparte de sus funciones musicales y educativas, Los Cenzontles han estado siempre interesados en el activismo; es por eso que no ven con buenos ojos los ataques hechos por ciertos políticos de derecha contra nuestra comunidad. “Tenemos que tomar decisiones; las pend.. que dice Donald Trump no pueden progresar, porque contamos con muchos jóvenes que son mexicoamericanos y esta es una nación con muchas culturas”, afirmó Eugene.

“Nuestra propia gente debe darse cuenta de que no tiene que callarse, sino amplificar su voz para promover nuestros valores y nuestros derechos”, agregó. “Hay que tener los ojos muy abiertos y tratar siempre de ser buenos ciudadanos, buenos estudiantes y buenos padres”.