Astrid Hadad llega al Redcat de L.A. con su colorida e irreverente protesta cultural

El hecho de que Astrid Hadad se esté presentando a lo largo de cuatro días consecutivos en el centro cultural Redcat (631 West 2nd Street, Los Ángeles, CA 90012), desde ayer hasta el domingo que viene, tiene todo el sentido del mundo cuando se considera que, además de ser una cantante que sale a escena enfundada en una multitud de trajes de lo más vistosos y extravagantes, se trata de una consumada artista cuyos inicios pueden rastrearse en su Chetumal natal, donde ofrecía funciones teatrales dentro de su casa cuando era todavía una pequeña.

“Eso fue solo el principio, porque después estudié teatro a lo largo de dos años en una escuela privada y dos años más en la UNAM, la Universidad Autónoma de México”, le dijo ella misma a HOY durante un ensayo previo a su primera presentación. “Pero lo que realmente hago es cantar, y a mi propuesta la llamo cabaret, porque el cabaret es una forma de expresión en la que se mezclan varias disciplinas, como el ‘sketch’ de crítica política o social, la música y, en mi caso, la estética, ya que diseño mis propios vestidos”.

Como lo explica, el cabaret es una modalidad muy antigua, aunque el término se depreció cuando empezó a ser asignado a las mujeres que bailaban acompañadas por plumas, cuando al principio, en Francia, se trataba de una manera de manifestarse contra el gobierno de turno, bajo el mando de intelectuales que se mezclaban con el pueblo; más adelante, alcanzó repercusión mundial debido a la labor del dramaturgo Bertolt Bretch y el compositor Kurt Weill, en la Alemania pre-nazi.

“Lo que me interesa es incidir en la mente de las personas para que, aparte de entretenerse, no salgan tan tranquilas del teatro”, dijo Hadad, quien no tiene pelos en la lengua. “Dentro del mundo entero, estamos yendo para atrás en cuanto a todos los derechos que se habían conquistado; quienes están gobernando no son los políticos, sino los empresarios”.

“Pero lo mejor es ver todo esto con humor, porque como lo digo en mi versión de ‘La Llorona’, ‘seca tus lágrimas, Llorona, porque el miedo paraliza, y al que se queda parado le pegan una madr…a”, nos señaló con una risa. “Todo el mundo canta ese tema de manera muy tradicional, pero como yo soy iconoclasta, irreverente y políticamente incorrecta, lo despedazo, como lo hago con todas las cosas”.

Las presentaciones del Redcat son un compendio de sus dos álbumes más recientes, “Tierra misteriosa” (2011) y “Vivir muriendo” (2013); el primero es un recuento desafiante de la historia de México, mientras que el segundo está íntimamente ligado a la celebración del Día de los Muertos, también de manera particular, como sucede cuando narra el sangriento y nada dulce origen de las actuales calaveras de azúcar, que representan en realidad a las cabezas cortadas de los sacrificados.

Ese mismo disco se inicia con la pieza “Décimas a la muerte”, que combina esa mirada festiva sobre el fin de la vida tan propia de los mexicanos con el dolor real que provoca la misma, y al que define como “un ching…zo”. “Esa palabra desentona supuestamente con el estilo elegante del resto de la letra, pero como la canción está muy bien escrita, funciona perfectamente en el contexto”, aseveró Hadad en relación a la creación del compositor Rafael Mendoza que se incluye en sus shows actuales.

Y es que, en sus discos, ella combina temas antiguos a los que les cambia parcialmente las letras con piezas actuales que provienen tanto de plumas ajenas como de la suya, aunque en menor medida. “Escribí una que se llama ‘El ombligo de la luna’, donde se habla de cómo fundaron los aztecas la ciudad de Tenochtitlan; y ahí hablo de su imperio, porque todos los imperios se fundan con el terror y la guerra”, detalló.

“Nos han vendido el cuento de que todo el pasado fue fantástico, cuando los aztecas también eran unos hijos de la chin..”, prosiguió. “Nos dijeron que fuimos unos perdedores porque 800 españoles nos partieron la madre, y es cierto que fueron 800, pero ayudados por un chin.. de indios que estaban hartos de los aztecas y pensaron que les iba a ir mejor con los recién llegados, cuando es como ahora, que uno vota por la izquierda y luego se encuentra gobernado por la derecha”.

Esta clase de posiciones han hecho que, a pesar de su amplio reconocimiento internacional, Hadad haya mantenido cierto carácter ‘underground’. “No puedo entrar dentro de lo que es la cultura institucional; hace poco participé en la Exposición Maya de París, y no fue por voluntad del gobierno, sino porque los organizadores se lo pidieron”, señaló. “Pero yo estoy muy contenta, porque hago lo que se me pega la gana; y creo que la libertad no se compra con nada”.

Con respecto a la situación de su país, la artista asegura que tanto ella como su círculo de amigos sienten mucha impotencia, pero que eso no los ha llevado a inmovilizarse. “Al contrario; mientras más crisis haya, más se dispara la imaginación y más tiene uno que echar mano del arte, porque este es un elemento curativo y también explosivo que te ayuda a continuar viviendo con fuerza”, enfatizó. “Sé que no vamos a cambiar el mundo con esto, pero me siento contenta si podemos hacer al menos un pequeño ‘click’ en la mente de alguien”.